Vastu und Ayurveda

Ayurveda bedeutet „Wissenschaft vom Leben“ (Ayur = Leben, Veda = Wissenschaft oder Wissen). Es betrachtet den Menschen als ein Zusammenwirken von Geist, Körper und Seele sowie seinem Umfeld und hat zum Ziel, das Gleichgewicht von innen und außen herzustellen und aufrechtzuerhalten.

Laut Ayurveda ist jeder Mensch einzigartig und die Behandlungen sollten dementsprechend individuell angepasst werden. So sollte beim Auftreten von Vastu-Defekten auch jedes Gebäude individuell auf die Menschen, die in ihm leben, ausgerichtet und angepasst werden. Denn auch Vastu betrachtet das Haus als ein Zusammenspiel von Mensch, Gebäude und Natur.

Ayurveda stützt sich dabei auf alle sechs klassischen Philosophieschulen Indiens: Samkhya, Nyaya, Vaisheshika, Yoga, Mimamsa und Vedanta, ist aber hauptsächlich in Samkhya verwurzelt, nämlich dass alles aus Purusa (Selbst/Seele) und Prakruti (Materie/Energie) stammt.

Samkhya bedeutet "Aufzählungssystem" und besteht aus 24 Prinzipien, Tattvas, die die gesamte Schöpfung erklären. Diese Prinzipien umfassen die fünf Elemente Panchamahabhutas (Äther, Luft, Feuer, Wasser und Erde). Die Elemente beziehen sich auf die fünf Sinne, die Tanmatras (Klang, Berührung, Sehen/Anblick, Geschmack und Geruch), mit denen Ayurveda Disharmonie und Krankheiten behandelt.

Sowohl Ayurveda als auch Yoga teilen die Philosophie, dass der Zustand unserer Intelligenz und unseres Bewusstseins von drei subtilen Eigenschaften der Natur bestimmt wird, den universellen Gunas, die als Sattva, Rajas und Tamas bekannt sind. Sattva ist die Natur unserer Existenz und bringt spirituelle Absichten, richtige Handlungen, Reinheit, Erleuchtung und Ausgeglichenheit. Rajas ist die Natur von Aktivität, Veränderung, Bewegung, Energie und Bewegung. Tamas ist die Natur von Stabilität, Dunkelheit, Mattheit und Trägheit.

Die fünf Elemente: Panchabhutas

Die Grundlage des Ayurveda ist das Konzept der fünf Urelemente - "Panchabhootas" oder "Tattva". Diese Elemente bilden die Grundlage aller Wechselwirkungen von Energie und Materie nicht nur im menschlichen Körper, sondern auch in der Umgebung. Alles um uns herum, auch der menschliche Körper, besteht aus diesen fünf Elementen. Erde steht für das Trägheitsprinzip, Wasser für das Prinzip des Zusammenhalts, Feuer ist das Prinzip der Ausstrahlung, Wind das der Vibration und Äther für das Prinzip der Durchdringung.

Diese Elemente können verschiedenen Regionen im Körper zugeordnet und mit einem der fünf Sinne verbunden werden. Jeweils zwei von ihnen manifestieren sich in einem Dosha. Kapha, aus Erd- und Wasserelement gebildet, ist verantwortlich für Flüssigkeitszufuhr, Bindung und Ernährung. Charakterisiert wird es durch die Eigenschaften langsam, schwer, stabil, kalt und ölig. Pitta wird aus Feuer- und Wasserelement gebildet und ist zuständig für Stoffwechsel und Umwandlung. Gekennzeichnet wird Pitta durch die folgenden Eigenschaften: feucht (nass), scharf, flüssig, leicht und heiß. Aus Luft- und Raum-/Ätherelement wird Vata gebildet. Dieses Prinzip steht für Bewegungen in Körper und Geist. Die Eigenschaften werden durch leicht, kalt, beweglich, trocken und fein charakterisiert.

Nach Ansicht von Ayurveda-Experten ermöglicht eine genaue Einschätzung des vorherrschenden Elements im Körper eines Menschen, seine genauen Essgewohnheiten zu bestimmen. Wenn zum Beispiel eine Person, die über einen Überschuss an Erdbestandteilen verfügt, eine erdige Nahrung zu sich nimmt, fühlt sie sich schwer und fest. Die ayurvedische Heilung deutet auf ein ausgewogenes Verhältnis dieser fünf Elemente im Körper hin. Die Einnahme von Lebensmitteln nach dem Element und den Gunas - Sata, Tamas und Rajas - garantiert eine gute Gesundheit.

Prakruti und Vikruti

Jedes Individuum verkörpert eine spezifische Kombination der drei Funktionskräfte Vata, Pitta und Kapha, die aus den fünf Elementen hervorgehen. Sie sind in jedes Körper-Geist-System oder jede Verfassung eingebettet. Die einzigartigen physischen, kognitiven, emotionalen und intellektuellen Eigenschaften und Verhaltensweisen einer Person werden Prakruti genannt. Wenn sich die Vata-, Pitta- und Kapha-Prinzipien stabilisieren, erleben wir Gesundheit, Begeisterung und Harmonie.

Ein Ungleichgewicht eines der Doshas verursacht Disharmonie und äußert sich als Krankheit. Diese Ungleichgewichte werden Vikruti genannt. Wenn wir also wissen, was unser Prakruti ist, kann uns unsere persönliche, einzigartige Konstitution helfen, den Vikruti oder die Ungleichgewichte in unserem System zu handhaben.

Die Häuser, in denen wir leben, die Farben, die wir tragen, die Lebensmittel, die wir essen, die Bücher, die wir lesen, die Arbeit, der wir nachgehen, die Gesellschaft, die wir haben - sie alle beeinflussen unseren Zustand.