Vastu und die Gunas

Prakriti besteht aus drei Qualitäten, den drei Gunas: Sattva, Rajas und Tamas, die im Gleichgewicht sind, wenn sie sich im Ruhezustand befinden. Wenn die Gunas ihren Gleichgewichtszustand verlieren, wird Prakriti aktiv und Schöpfung findet statt, die Evolution beginnt und der Zyklus von Geburt und Tod. Wenn sie ihr perfektes Gleichgewicht wiedererlangen, beginnt die Involution, die Schöpfung löst sich auf und der Kreislauf von Geburt und Tod endet.

Somit sind die Gunas sowohl die Ursache der Schöpfung als auch die inhärenten Eigenschaften von allem, was erschaffen wird. Zum Beispiel hat ein Stein inhärente Eigenschaften wie Festigkeit, Schwere und Unbeweglichkeit; ein Fluss hat inhärente Eigenschaften wie Fluidität, Kühle und Transparenz.

Alles, was in diesem Universum existiert, steht daher unter dem Einfluss dieser Gunas. Die Art und Weise, wie wir denken und handeln, wird ständig von den Gunas beeinflusst. Unsere Gedanken, Einstellungen und Handlungen entscheiden über unsere zukünftigen Wünsche. Solange wir unerfüllte Wünsche und Handlungen haben, die nicht durchlebt wurden, setzen wir den Zyklus von Geburt bis Tod fort. Die Qualität dieser Wünsche und Handlungen, die noch nicht durchlebt wurden, entscheiden über die Natur der nächsten Geburt. So binden sie das Selbst, Atman, an den Kreislauf von Leben und Tod, indem sie es in das Rad des Karma ziehen. Die Bhagavad Gita (14:5) sagt: "Reinheit, Leidenschaft und Trägheit - diese Gunas, diese drei Eigenschaften, die aus Prakriti geboren wurden, binden den unzerstörbaren Atman, das Selbst, fest an den Körper."

Arten von Gunas

Die Gunas sind an ihren einzigartigen Eigenschaften zu erkennen. Die Bhagavad Gita (14:6–8) beschreibt Sattva als makellos, leuchtend und gesund und als das, was den Atman durch Bindung an Glück und Wissen bindet. Rajas beschreibt es als die Natur der Leidenschaft, die Quelle von Durst und Anhaftung zu sein, die den Atman durch Anhaftung an Handlung bindet. Tamas beschreibt es als Täuschung, geboren aus Unwissenheit und als das, was den Atman durch Unachtsamkeit, Trägheit und Schlaf festhält.

Sattwa

Helligkeit

Frieden

Reinheit

Zufriedenheit

Balance

Wissen

Gerechtigkeit

Gleichmut

Einfachheit

Rajas

Leidenschaft

Aktivität

Dominanz

Wachstum

Beteiligung

Komplexität

Verlangen

Leiden

Falsches Wissen

Tamas

Inaktivität

Dumpfheit

Dunkelheit

Verunreinigung

Zerfallen

Ignoranz

Täuschung

Sattva ist die Qualität von Intelligenz, Tugend und Güte und schafft Harmonie, Gleichgewicht und Stabilität. Es ist leicht (nicht schwer) und leuchtend in der Natur. Es besitzt eine innere und eine aufwärts gerichtete Bewegung und bewirkt das Erwachen der Seele. Sattva sorgt für Glück und Zufriedenheit von bleibender Natur. Es ist das Prinzip der Klarheit, Weite und des Friedens, die Kraft der Liebe, die alle Dinge zusammenhält.

Rajas ist die Qualität von Veränderung, Aktivität und Turbulenzen. Es führt zu einem Ungleichgewicht, das ein bestehendes Gleichgewicht stört. Rajas ist motiviert in seinem Handeln und strebt immer nach einem Ziel oder einem Ziel, das ihm Macht verleiht. Es besitzt eine Bewegung nach außen und bewirkt eine selbstsuchende Handlung, die zur Fragmentierung und Auflösung führt. Während Rajas kurzfristig stimulierend ist und Freude bereitet, führt es aufgrund seiner unausgeglichenen Natur schnell zu Schmerzen und Leiden. Es ist die Kraft der Leidenschaft, die Leiden und Konflikte verursacht.

Tamas ist die Qualität von Mattheit, Dunkelheit und Trägheit und ist schwer, verhüllt oder behindert seine Wirkung. Es fungiert als die Schwerkraft, die die Dinge zurückhält und sie in bestimmten begrenzten Formen hält. Es besitzt eine Abwärtsbewegung, die Verfall und Zerfall verursacht. Tamas verursacht Unwissenheit und Täuschung im Geist und fördert Unempfindlichkeit, Schlaf und Bewusstseinsverlust. Es ist das Prinzip der Materialität oder des Unterbewusstseins, das dazu führt, dass das Bewusstsein verhüllt wird.

Die Tri-Gunas

Die Gunas existieren immer in Kombination. Nichts kann aus reinem Sattva oder nur aus Rajas oder Tamas bestehen. Eine der Gunas kann dominieren, während andere eine Unterstützung bieten, auf der die vorherrschende bestehen kann oder sie können in verschiedenen Permutationen (https://de.wikipedia.org/wiki/Permutation) und Kombinationen existieren. Im Allgemeinen repräsentieren die niederen Lebensformen und nicht lebenden Dinge Tamas Guna. Während sich die Lebensform entwickelt, erscheint Rajas Guna in zunehmenden Mengen. Sattva Guna ist überall in der Natur und in verschiedenen Lebensformen verbreitet.

Die Dynamik der Gunas ändert sich ständig. Zu keinem Zeitpunkt kann der Status der Gunas in einer bestimmten Person oder Situation derselbe sein. Unsere Gedanken und Verhaltensmuster sind ständig im Wechsel der Gunas. Wenn Sattva vorherrscht, denken und handeln wir auf eine bestimmte Art und Weise; wenn aber Rajas vorherrscht, ist dies. Ebenso, wenn Tamas vorherrscht. Unser Persönlichkeitstyp wird dadurch bestimmt, welche Guna insgesamt vorherrscht.

Die Gunas ändern sich spontan und können auch nach Belieben gewechselt werden. Mit unserem bewussten Willen können wir die Dominanz einer bestimmten Guna ändern und die Guna unserer Wahl einbringen. Wenn zum Beispiel ein Job eine bestimmte Frist hat und wir um Mitternacht nicht schlafen wollen, trinken wir eine Tasse starken Kaffee oder duschen kalt, um Tamas in Rajas zu verwandeln. Wenn wir eine Guna ändern wollen, um sie den Erfordernissen der Situation anzupassen, dann kann durch Gedanken und Handlungen, die dieser Guna förderlich sind, eine geeignete Guna herbeigeführt werden.

Insgesamt sollte man die Tamas in seiner Persönlichkeit minimieren, indem man zuerst Rajas einbringt, und dann Rajas überwinden, indem man die Sattva verbessert. Das ultimative Ziel ist es, über das Sattva hinauszugehen, d.h. nicht am Sattwischen Zusatand interessiert zu sein oder daran festzuhalten, sondern in allen Zuständen ungebunden und ausgeglichen zu bleiben.

Korrespondenzen der drei Gunas

Farbe: Sattva steht für Weiß, Reinheit und Harmonie. Rajas für Rot, Aktion sowie Leidenschaft. Und Tamas stehen für Schwarz, Dunkelheit und Täuschung.

Zeit: Sattva steht für den Tag, für Klarheit. Rajas für den Sonnenauf- und Sonnenuntergang, die Dämmerung und den Übergang. Tamas für die Nacht und die Dunkelheit.

Energie: Sattva steht für eine neutrale oder ausgeglichene Energie. Rajas für eine positive Energie, die die Dinge in Bewegung bringt. Tamas stehen für negative Energien, die die Bewegung verzögern.

Welten: Sattva steht für Himmel oder Raum, die Bereich des Friedens. Rajas für die Atmosphäre und den Bereich der Stürme. Tamas stehen für die Erde, das Reich der Schwerkraft und Trägheit.

Ebenen des Kosmos: Sattva steht für kausal oder ideal, Rajas für subtie oder astral, und Tamas für grob oder physisch.

Königreiche der Natur: Sattva steht für spirituelle Wesen, Götter, Göttinnen und Weise. Rajas für das menschliches Reich und Tamas für die Mineralen, das Pflanzen- und Tierreich.

Bewusstseinszustände: Sattva steht für erwachen, Rajas für Traum und Tamas für tiefen Schlaf.

Der Einfluss der Gunas auf die Gesundheit

Laut Ayurveda und Yoga führt eine Störung der Gunas, normalerweise übermäßige Rajas oder Tamas, zu einer Krankheit. Zu viel Rajas verursacht Krankheiten wie Angstzustände, Reizdarmsyndrom, Bluthochdruck, Angina pectoris und andere Herzerkrankungen, Diabetes und hormonelles Ungleichgewicht, um an dieser Stelle nur einige zu nennen. Zu viel Tamas kann zu Depressionen, Übergewicht, Infektionen, Tumoren, degenerativen Erkrankungen wie Arthritis, Demenz und anderen Erkrankungen dieser Art führen. Krebs ist eine Manifestation der angesammelten Tamas Guna. Manchmal sind sowohl Rajas als auch Tamas in unterschiedlichen Anteilen gestört, was zu Krankheiten führt. Sattva ist ein Zustand des Gleichgewichts und der Gesundheit.

Die Häuser, in denen wir leben, die Farben, die wir tragen, die Lebensmittel die wir essen, die Bücher, die wir lesen, die Arbeit, der wir nachgehen, die Gesellschaft, die wir haben - sie alle beeinflussen den Zustand unserer Gunas.